Işaretlerin dili

İŞARETLERİN DİLİ
İşaretler konusunda bazı noktaları dikkatinizi çekmek istiyorum .Bu alanda her şeyi bilmek mümkün değildir.Zira semboller dünyası sadece bizim değil bugüne kadar Dünyada hiç kimsenin kalkıp ta ·Bu işi yüzde yüz ben bilirim diyebileceği bir alan değlldlr. Bunun için ben sadece işin genel mantığı ve bununla beraber üzerinde ittifak oluşmuş bazı yaklaşımları ve bilebildiğimlz kadarıyla da çözümü mümkün olan lşaretlerı vererek üyelerimize yardımcı olmak .Bulunan her hangi bir sembolün doğruluğu yanlışlığı ya da hangi anlamda, kimlerin yaptığı vb konularda ciddi bir araştırma için uğraşan definecilerimizi yardımcı olmak. Bu süretle Bu işe para, zaman, emek ve ümit bağlayan nice kişilerin emeklerinin kaybolmaması demek yada en aza indirmektir Burada unutulmaması gereken şey; işaretlerin mantığında asla kesin kuralın olmadığının bilinmesidir. Ama hangi şekliyle olursa olsun her işaret yakın veya uzak anlamıyla bir şeyleri anlatmaktadır. Doğada hiçbir lşaret durup dururken ve can sıkıntısından yapılmış şeyler değlldlr. Oyma ya da kabartma şeklinde motive edilmiş her hangi bir çalışmanın içindeki en ufak bir oyuk nokta veya küçücük bir kabartma motifin dahi mutlak bir anlatımın ifadesidir. Motiflere kazandırılan bakışlar, duruşlar ve davranış biçimleri yine önemli bir ifadenin konuşturuluyor olması demektir. Gerek insan, gerek hayvan ve gerekse bitki ve diğer işaretler kazınıp kabartılırken anlatmak istenilen uzaklık mesafesi ölçüleri ve çevrede var olan bir takım yerleşimlerin mezarların tapınakların ve definecinin aradığı malzemelerın, uzaklık ve yönlerının yüklendigi anlamlarını ifade ederler.

Her işaretin her bölge için ayrı anlamlar taşımasının mümkün olamayacağını burada belirtmekte fayda var Ayrıca her hangi bir motif ele alındıgı zaman burada ortaya konulan yaklaşımların mutlakıyet ifade etmemesi gerektigini de belirtmek istiyorum. Zira burada örneklemelerini verecegımız "Mezar· figüründe de temas edecegımız gibi bu sembole yüklenen farklı pek çok anlamlar zaten tarihsel süreç içinde sürüp gelmektedlr. Bu sembolü kullanan farklı kültürlerin O'na olan yaklaşımları ise başlı başına farklılık gösterlr. Bütün bunlarla beraber bir de mezar oyma resimlerinin çizimdeki farklı şeklllerl göz önüne alınacak olursa -"Bizim orada bir oyma ya da fincan resmi var. Bu ne anlama gelirı gibit mantıgı bulunmayan bir sorunun da sorulmaması gereklr. Bununla beraber tşaretlerın ve sembollerin çözümü aşaması adeta bir satranç oyunu gibidir işaretin koyucusu ile onu çözmeye çalışan kişi, kendi aralarında kıyasıya bir mücadele içindedirler. Azınlık kültürlerının bir kısmında saklı emanetler için bir veya birkaç işaret birden bırakılmış olabilir. Hatta bu azınlıklardan olan önemli bir gurubun işaretleme sisteminde üçten daha az işaret bırakılmadıgı bilgilerimiz dahilinde olan bir husustur. Hal böyle olunca arazide bulunan bir tek işaretle veya rast gele bir sembolle kalkıp define yeri aramak aklın ve mantığın işi değildir.Bulunan her işaretin öncesi ve sonrası olabilir Ancak uzmanı olan kişi bulanan işaretin son işaretmi yoksa önceki işaretlerden birimi bunu çözme kabiliyet ve becerisine sahip olabilir. Bunun için de sadece işaret ve sembollerın kendilerı degil işaretleme mantıgı içerisinde çevredeki verilerin de önemli yeri oldugu için, arazinin çok sıkı bir gözlemden geçirilmesi gerekir. Çevrede bulunan çökmeler, tümsekler, arazideki bitki yapısı vs. bu durumlar sıkı bir gözlemlemeden geçmesi gerekmektedir bu durumlar hedefe ulaşmada çok büyük önem arz etmektedir .Yazım bu konunun altında uzunca devam edecektir .İşaretlere genelde çözüme ulaşılamama sebeplerini ve daha ayrıntılı bilgileri bir çok medeniyet ve kavimlerin işaretleme teknikleri bu konunun altında en ince ayrıntısına kadar anlatılacaktır .Şansınız bol olsun .Sağlıcakla takipte kalın.

İlk insanların işaretleme ve işaretlerle duygularını anlatmaları ilk önce günlük hayat sıkıntısını gidermeye yönelikti.Daha sonra bu yolu ekonomik alanlarda (alışveriş, hesap yapma vb kullanmaya başladılar. Bizim burada işaretler olayını incelerken asıl üzerinde duracagımız yönü define ve gömü alanıdır. Dolayısıyla yazıtbilimi de denilen (Epikrafi) biliminin bir bölümüne gırmlş olacaiğız. Bu başlık altında ve yazımın bütününde vereceiğlmiz bilgiler bütünüyle Arkeoloji biimlnin tespit ettiği okunmuş, çözülmüş veriler degildir. Aslına bakılırsa defineci gözüyle ve belli bir mantıkla çözümlendigl söylenen birçok tarihi figür, arkeologlarca bilim işi degil film işi gibi değerlendirilmektedir. Bir bakıma bu yaklaşım büyük ölçüde de dogrudur. Çünkü bizim de uzun yıllar içinde edindigimiz tecrübelerden bir gerçek çıkmıştır ki o da Türkiye'deki definecilerimizin bir çoğu yaptıkları işi hiç bilmeden yapmaktadır. Tamamen kulaktan duyma ve uydurma ifadelerle define peşinde koşup hem maddi hemde manevi yıkıma uğramaktadırlar.

Gerek işaretler ve gerek senboller farklı biçimlerde olduğu gibi aynı şekiller altında farklı anlamlar taşıyabilmektedir.Bunu daima göz önünde bulundurmakta fayda vardır.İşaretleri farklı açılarda incelemeye çalışırken şu guruplandırmayıda bilmekte fayda vardır.Her işaret ve ve senbolü .şu kıriterleri dayanarak incelemekte fayda vardır .

RAKAMSAL ŞİFRELER.
ALFABETİK ŞİFRELER
DİNSEL ŞİFRE VE İDEOGRAMLAR
SOSYAL SİMGELER
HAYVAN FİGÜRLERİ
PARA VE GÖMÜ FİGÜRLERİ
TABİAT VARLIĞI VE MEDENİYET FİGÜRLERİ
Görünen her işaretin mutlaka define işareti olup olmadığının belirlenmesi gerekir.Böylece tabiat ve medeniyet güzelliklerimiz korunmuş olurken, inanıyoruz ki yeni başlayan defineci arkadaşlarımızda cehaletten kaynaklanan boş çalışmalarla emek, para, zaman ve ümitlerini heba etmemiş olacaklardır. Bugün artık bir sektör haline geldiği birçok yerde ifade edilen definecilik Yeni başlayan bu işe gönül veren Anadolu insanımızın için sadece bir duyum ve kazma kürekten ibaret olmaktadır.Oysaki definecilik bir kaç yönüyle ihtisas isteyen önemli bir meslek ve bir alandır..Yeni başlayan definecilerimiz duyum rivayet ve söylemler üzerin hareket ettiği için yakın zamanda hem maddi ve hemde manevi yıkıma uğramaktadırlar.Yeni başlayan definecilerimiz dağ başında tarlada ev yada bahçede bir işlenmiş taş görünce adete yerinden hoplarcasına parayı bulduğuna hayal ederek ne zaman ve nasıl kazı yapacağını hesaplamaya geçmektedlr. Aynı şeklide bir köylü ya da çiftçimiz tarla ya da bahçesinde rastladığı bir taş veya mermer kütleyi çok büyük bir hazine bulmuşçasına en yakın çevresine anlatarak buradaki paranın nasıl alınacağını ögrenmeye çalışmaktadır. Bulduğu şeyin para işareti olup olmadığını düşünmeye ihtiyaç bile duymamaktadır. Amaç burada yeni definecilerimizi bilgilendirmek ve onlara yol göstermektir .
Konunun yeri gelımışken burada çok önemll bir hususa temas edelim. Birçok yeni define arayıcısı yaptıkları araştırmalarda çogu kez hiçbir şey göremeden, bir bulguya rastlayamadan geri dönüp gitmektedir Oysaki define araştırmacılıgı dikkat ve gözlem ister. Gerek mezar stellerinde ve gerekse kayalardaki işlenmiş motifler bazen iki benzer parçanın uzunluk bakımından çok küçük bir farkla ayrılmasıyla yön gösteriyor olabilir. Bazen küçük bir köşe kırıgı o taşın yön çlzelgesi olabilir. Bazen de bir ok işareti, bir balık ya da bir hayvanın baktıgı istikamet gerçek olabilecegi gibi şaşırtıcı, ve tam ters ıstıkamette olablllr. Bu noktada işaretleri kullanan kişilerln kültürleri, inançları, düşünceleri çok önemlidir. Bu işin bir okulu ya da mutlak uyulması gerekli yasaları yoktur. İşaret koyucu olan kişinin kültürü, inancı, o anki düşüncesi ve ruhsal yapısı bunun en belirleyici faktörüdür. Bunu çözmek ise igneyle kuyu kazmaktan daha kolay degildlr. Burada define işaret ve sembolleri anlamında yararlanma düşüncesi taşıyan definecilerimiz bir konuda kesin bir taahhüt hallnde mesajımızı verellm: "Hiçbir define gömücüsü benim malım şuradadır diye her hangi bir işaret veya sembolü kullanarak tam yerini göstermez. Çünkü bu davranış insanın dogasına aykırıdır. Bu ışın mantıgına da aykırıdır. Define gömüsü yapan insan bir başkası gelsin benim malımı kolaylıkla alsın gitsln diye saklamaz. . Şu kadar var ki; saklanan bir malzemenin yeri kaybolmasın diye bazı işaretlemeler yapar. Bunlarda şifrelidir Bunların mantıgını da çözmek için çok yaşanmış tecrübeye ihtiyaç vardır. Yazım devam edecektir takipte kalınız.

İŞARETLERİN DİLİ
Türkiyede Define işiyle hiç alakası
olmayan bazı sembol ve işaretleri define ve gömü katagorisine koyarak
Gömüye şu kadar adım, bu kadar adım· diye nıtelemek öyle bir
cehalettir ki, bu kadar cehalet ancak tahsil ile elde edlleblllr.
Her rakam ve her harf deflne işareti demek deiğildlr. Bunun için
bir çok defineciye araştırma, sorma ve istişare tavsiyesinde
bulunuyoruz. Deflneciliğin sadece bir kazı işi olamayacağını, öncelikle
sormak, sorgulamak ve lhtimallerı güçlendirmek sanatı olduğunu
anlatmaya çalışıyoruz.
Şayet Anadolu'da her rakam ve her yazı bir defineye işaret olsa idi
Türklve Cumhuriyeti Devletl bütün fertlerine hiç çalışmadan ve yattığı
yerde Avrupa'dakl bir insanın aylık kazancının birkaç katını günlük
yevmiye diye ödeyebilirdi. Ama yok böyle bir şey ..
Bunlarla beraber rakamlar çok önemlidir. Harflerin bir rakam
değeri vardır ve bu metot arkeolojik alanda olsun, define
gömülerinde olsun kullanılmış olabilir. örneiğin bir (X) işareti yemin
(teyit etme) ya da mezar işareti olabileceiği gibi Roma harf ve rakam
değer!eri olarak ·ı o· adımın ifadesi olablir.
Yine aynı şeklide (L) harfi Roma rakamı olarak (50) yE ifade
edeblleceiği gibi kare bir kutu içine alınarak, kabartma olarak işlendi
ise bu kilit anlamı taşır ve bir bitiş ile bir yeniden ·başlayışın
ifadesidir. Bununla beraber sosyal statüsü yüksek olan bu insanla ilgili
olarak mücevherat ve parayı kapsayan hazine işareti olarak da
değerlendirilir. Burada dikkat edilecek unsur resmin bulunduğu yer
ve nasıl bir konumda kullanılmış olduğudur. Biz ·L· işaretini mezar
stellerinde kişinin fizik gücü, dünya değişimi, mezar armağanlarına
ilişkin variyeti veya dünyada iken ekonomik üstünlüğünün bir simgesi
olarak bunun mezar taşında dillendirilmesi anlamında gördüğümüz
gibi, geç Frigya dönemine alt bölgelerde kayanın kendisi ·L·
biçiminde kesilip işlenmiş halde de (mezar olarak) gördük. Aynı
işareti Bizans medeniyetinin hayat bulduğu pek çok yörede kayalarda oyma olarak görmekte mümkündür.Yazım devam edecektir.

İşaretlerin kendisi bazen bir olayı ifade ediyor olmakla beraber, o
işaretin yapısı oradaki olayla ilgili bilgilerl de verebillr. Mesela bir
mezar ifadesi olan kayadaki oyuk, derinliğin bilgislni verdigl gibi
hangi yönde oldugunu kenarındaki bir çlzgi veya nokta ile veriyor
olabilir. Oyugun genişligi de o istikametteki mesafenin tayinine
yardımcı olur. Böylece biz; sabit bir kayadaki küçük bir oyuktan hem
mezarın derinligini, hem o çukur işarete olan uzaklıgını ve hem de
hangi istikamette oldugunu ögrenmlş oluruz. Ayrıntılı olarak şu ana kadar tesbit edilmiş açılan mezarlardaki işaretleri baz alarak ilerleyen yazılarda en ince ayrıntısına kadar görsellerle anlatacağım .Üyelerimize yardımcı olmak babıyla Sitemizde arşiv olarak kalacak .Çok uzun araştırmalar sonucu titizlikle çalışılıp teyit edilmiştir .takipte kalın.

Bu arada önem arz eden hususlardan birisi
de rakam ve harflerin gerçek anlamlarıyla okunabilmesidir. Yani
biz hangi rakamın hangi döneme ait bir yazı oldugunu bilmezsek,
onun ifade ettiği anlamı da çözemeyiz. Mesela; ellinin 50 ilk rakamı
çlzgisel olarak aşagıdaki biçimlere doğru evrim geçırmiş, sonra M.Ö.
1 Yüzyıl dolaylarında (L) harfine benzetilmiştir.
Görüldüi!ü ğibi aşağıda resimde şekillerın her birisinin ifade ettiği
rakamsal değer (50) dir. Ama bu durumu bilmeyen yeni defineci bu
işaretlerin ilk ikisinden birini bir kayada görse onu ok işareti
zannedecek ve o yönde hedef arayacaktır. Böyle bir çalışmanın
sonucu ise her zaman boş olacaktır. Biz en sagdaki gerçek 50 sayısını
ifade eden (L) motifini "Burada 90° dönüşlü bir tünel var· diyerek.
harfin boyutlarını ölçümleyen defineci arkadaşlara konunun önemini burada anlatmaya çalışacağız
Yine burada bizim tarihsel süreç içinde değişerek bu görüntüleri
elde etmiştir diye verdiğimlz şekillerden bir tanesi yani yukarıdan ağzı aşağı okişareti kanatları açık
antik dönemin pek çok sürecinde kadın ve kadın cinsel organı
anlamında kullanılmıştır. Bunun ok ucu olarak yukarıya bakan şekli ise
erkek betimlemesi olarak arkeolojik kontekstlerde yerini almıştır.
Ele geçen bir takım lşaretlerın de mutlak ve kesin anlamda;
·karşılığı budur· denmemelidir. Araştırma yapılan bölgede veya
definenin kimlere ait olduğu konusunda o emaneti bırakan veya
orada yaşayan insanların kimler olduğunu da mümkün olduğu kadar bilmek gerekir.
bazı işaret ve simgelerle ilgili olarak onların hangi
anlamları ifade ettıklerine dair bilgiler vereceğim. Bunları örnekleri ile açıklayacağım.
Günümüzde de sıkça rastladığımız,gibi eski dönemlerde de ölen
kişinin sosyal statüsüne göre o insanın sağlığında iken yaptığı işleri,
sahip oldugu mal varlıgını, elindeki mesleğini, ölüm sebebini, taşıdıgı
unvan ve titrini vb. unsurları yazıyla degilde resımle anlatan mezar
taşları biliyoruz. Bu, o devirlerin kendi zihniyet ve anlayışlarıyla,
törelerinin gereği bir uygulamadır.
İşaretler hakkında şunu belirtmekle fayda vardır: Konulan her
işaret; her yerde aynı anlama gelecek diye bir kural da yoktur. Gerçi,
bazı işaret ve semboller asırlar boyunca aşagı yukarı aynı düşünceleri
ifade etmiştir ama hiç kimsenin aynı anlamı çıkaramayacagı ya da hiç
anlayamayacagı işaretler de vardır. Bu tür yalnız o figürü yapan kişinin kendisine özel bir şifre olan işaretlerin varlığınıda kabul etmek zorundayız.yazım devam edecektir.