Toplam 5 adet sonuctan sayfa basi 1 ile 5 arasi kadar sonuc gösteriliyor

Konu: Definecilikte sembollerin önemi

  1. #1
    Status
    Çevrimiçi
    Kayip kepenek - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    21 Ekim 2009
    Mesajlar
    951
    Beğenmiş
    621
    Beğenilmiş
    408

    Definecilikte sembollerin önemi

    HARFLER ve SAYILAR
    Harflerden OR ORO ve G harfi kaynaklara gore altini sembolize eder

    isaretlerin nihayetinde ters bir ( S ) harfi bulursak buyuk bir define habercisidir

    Bir ( Ω ) harfi bir tepe yi gosteren isarettir

    Saginda ve ya solunda kucuk murc isareti bulunan ( X ) isareti definede tilsim olayinin habercisidir

    Bir ( Y ) isaretinin orta cizgisi biraz yukari da ve de yaninda kucuk murc izi bulunursa gomunun 1 den
    cok tuzak icerdigini gosterir ..

    ( 7 ) sayisi altin ve ya define isaretlerinden biri olmakla birlikte ( 7 ) rakamin ucu yon verebilir


    CIZGILER
    Duz islenmis bir cizgi ise bu bize istikamet verir

    1 veya daha fazla dalgali cizgiler su yonunde arastirma yapmamiza olanak verir

    Yatay 2 cizgi ve ortasinda dikey cizgiler ve cizgilerin icinde kucuk daire isareti
    magara girisinin habercisidir

    Dikey 2 cizgi ve ortasinda yatay cizgiler ve cizgilerin icinde bir daire isareti
    tuzakli bir magara girisinin habercisidir

    Yatay 2 cizgi ve 4 dikey cizgilerin disinda kucuk daire islemi var ise bu bize cevrede
    agzı tıpalanmis bir magaranin bulundugunu haber eder

    4 dikey ve 1 yatay cizgi define iceren bir mezarin isaretidir

    3 dikey ve 1 yatay cizgi , hilal isareti ( birarada ) tuzak ve zehir iceren magaranin habercisidir ..



    % 100 ispatlanmis olmasa bile , arastirma yaptigimiz bolgede bu tarz isaretlerle yuzlesirsek denemede bir fayda vardir dileklerimle ...

    4 yatay çizgi 40 adımda mezarı,
    4 dikey çizgi 4 adımda mezarı ifade eder.
    7 sergen kayalıklardır. 7 nin olduğu yerde mutlaka siperli kaya yada mihraplı kaya vardır.Siperli kaya ve mihrap 7 nin diğer bir anlamıdır.Eşkiya çözümlerinde önemlidir.Uygarlıklara göre farklılık göstersede %98 doğrudur.

    >
    KURTBABA (11.Eylül.2022), MaSTeR™ (10.Ocak.2021), şahin88 (13.Eylül.2022) Bunu beğendi.
    Ailenizin ve kendi huzurunuz için kaçak kazı yapmayınız yapanlarıda uyarınız,,,,

  2. #2
    Status
    Çevrimiçi
    Kayip kepenek - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    21 Ekim 2009
    Mesajlar
    951
    Beğenmiş
    621
    Beğenilmiş
    408

    Cevap: Definecilikte sembollerin önemi

    Definecilikte V işareti ve Okların anlamı.
    V İŞARETİNE defineciler çok dikkat çeker buradaki V yaptığım araştırmalarda

    Latince VİTRİOL .

    “(Visita İnteriora Tesrae Rectificando İnvenies Occultum Lapidem”)

    “DÜNYANIN DERİNLİKLERİNİ ZİYARET ET ARAŞTIRARAK GİZLİ TAŞI BULAÇAKSIN.”

    Kelimesinin kısaltılmışıdır.

    Oysa defineciler V yi her zaman açı yada ok ucu olarak algılamışlardır. Yukardaki anlamı gayet acık ve net yani aşağıya in direk yön veriyor. Başka anlamlar yüklemek mantıksız.

    Tılsım: Tılsım yunanca, bütün (telesma) sözcüğünden türetilmiş “tamamlayan” anlamına gelen bir kelimedir. Başka bir şeyi tamamlayan, tamamlayıcı unsur demektir. Tılsım, geleneksel olarak bilinenin aksine kötü bir şey değil. Tılsımlar iyi şans getirmeleri, kötü negatif enerji ve ruhları kovmaları için ve ayinlere yardımcı olmaları amacıyla yapılırdı. Oysa günümüzde tam tersi kötü, fena, şer ve şeytani olarak anlatılır. Tüm tarih olduğu gibi ters yüz edildiği her konuda unutulmamalıdır. Neden ters yüz edilmiştir. Ulaşılmasına, elde edilmesine razı değiller. Sadece verdikleri bilgilerle yetinmemizi istiyorlar.

    Okların anlamı şu:
    Ok aşağıya ise yön güney
    yukarı ise kuzey buna göre değerlendirmeler yapınız.Taşın altını değil aşağıya olan ok güneyi gösterir Yukarı ise kuzeyi gösterir Araştırmaları buna göre değerlendiriniz .Şu ana kadar bu tarz işaretler eşliğinde bir definecinin özellikle Türkiyedeki definecilerin çözüme ulaşamamasının sebeplarından biride budur Türkiyede 200 bin defineci varsa sadece binde biri mal yada gerçek gömü bulmuştur .İşaretlerin verdiği dille hareket etmek onların bıraktığı İşaretleri bizim kendimizce çözüm ürettiğimiz yöntemlerdir .Asıl yöntem onların bizler için yetinmemizi sağladıkları bilgilerin dışına çıkıp gerçek çözümlerle sonuca ulaşmaktır .Bol şans .
    4LF4 (10.Ocak.2021), balkaya34 (10.Ocak.2021), KURTBABA (11.Eylül.2022) Bunu beğendi.
    Ailenizin ve kendi huzurunuz için kaçak kazı yapmayınız yapanlarıda uyarınız,,,,

  3. #3
    Status
    Çevrimiçi
    Kayip kepenek - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    21 Ekim 2009
    Mesajlar
    951
    Beğenmiş
    621
    Beğenilmiş
    408

    Cevap: Definecilikte sembollerin önemi

    Definecilikte sayısal işaretler ve çözümü



    Define işaretlerinin hemen yanlarında bir işaret daha varsa, bunlar mutlaka sayısal değerlerdir. Defineye ne kadar mesafe içinde ulaşılacağını ne kadar derinlikte olduğunu gösterir.

    Sembol sözcüğü etimolojik olarak Latince Symbolum sözcüğünden Fransızca’ya, oradan da Türkçe’ye geçmiştir. Sözcüğün ilk anlamı tanınma işaretidir. Kökeni ise Yunanca’daki, sumbolon sözcüğüdür. İşaret,sembol, alegori anlamına gelen sözcüğün kökeninde zaten birlikteliği belirten sum- ön eki vardır.
    Sözcük anlamı olarak sembol , “Biçimi ya da doğası ile bir düşünceyi ya da düşünceler bütününü çağrıştıran nesne ya da resim” demektir. Meydan Larousse ise sembol tanımını “Duyularla algılanamayan bir şeyi belirten somut şey veya işaret” şeklinde vermektedir :
    Yine Meydan Larousse’a göre sembolizm, “Olguları yorumlamaya veya inançları anlatmaya yarayan semboller sistemi” olarak tanımlanmıştır.
    İnsanlar ilk çağlardan beri sembolleri kullanagelmişler, dönemlerinin, kendilerine göre özel ve gizli kalması gereken, bilgilerini bazı semboller aracılığı ile anlatmışlardır. İlk çağlarda evren ile ilgili bilgiler, psikoloji ile ilgili bilgiler, ezoterik bilgiler hep semboller aracılığı ile aktarılmıştır.
    , efsaneler, folklorik öyküler, hatta masallar ve çeşitli sanat eserleri bizlere bu sembollerin aktarılmasını sağlamışlardır.
    Burada karıştırılmaması gereken işaret ile sembol arasındaki farktır. Sembol belli bir düşünceyi ve olguyu ifade etmek için kullanılır. İşaret ise bir düşünceden çok bir hareketi ya da eylemi ifade eder. Örneğin kırmızı, trafikte dur işaretidir, ama kanı sembolize ettiği için durulması, dikkat edilmesi gereken yerlerde kullanılır. A, harf olarak bir nidayı işaret eder, ancak sembol olarak boğa çağından beri boğayı sembolize eder, çünkü ters dönmüş düşünürsek V, boğa başına benzer. Örnekleri çoğaltabiliriz, ancak bu konuya vakıf olması gereken bazı yazarların da bunu karıştırması üzücüdür.
    Sembollere geri dönersek, her sembolün, kendi döneminde bir düşünceyi anlatmak için kullanıldığıdır. Başka bir deyişle bir sembolü yorumlarken kendi döneminde ele almak gerekmektedir. Bunun bir istisnası ezoterik sembolizmdir.
    Ezoterik öğretiler yıllar boyu üstatlar tarafından aktarılarak geldiği ve olabildiğince bozulmadığı için semboller uzun süreler anlamlarını korumuşlardır
    Bunun tam tersi olarak sembol anlam değiştirmiş de olabilir. Yunan kültüründe Athena’ya ait olup aklı ve bilgeliği temsil eden baykuş , yine aynı coğrafyada, Anadolu’da uğursuz bir haberi de, uğursuzluğu da sembolize etmektedir. O dönemde rüyasında baykuş gören biri bunu bilgelik olarak yorumlarken, günümüzde uğursuzluk olarak yorumlanmaktadır.
    Sembollerle ilgili olarak bilinmesi gereken bir husus da, bir sembolün birden fazla anlamı olabileceğidir. Kişinin tekamül seviyesine göre sembollerin içindeki derin anlamı anlaması olanaklı olacaktır. Bir başka deyişle sembollerin açıklamaları çeşitli seviyelerde olabilir, bunların anlaşılması ancak o yolda alınan yol ile orantılıdır. Bu da semboller yoluyla aktarılan ezoterik öğretilerin sadece inisiye olanlar tarafından anlaşılması açısından önemlidir.
    Semboller üzerine çok şey yazılabilir ancak bunları başka yazılara bırakıp konumuz olan sayıları inceleyelim .
    Eşyaların niceliklerini belirtmek için kullanılan sayılar çağlar içinde sembolik anlamlar kazanmışlar ve bunları günümüze taşımışlardır. Burada şimdilik ilk on sayının sembolizmine bakarak konuyu daha iyi anlayabiliriz.

    BİR :
    Bir sayısı sembolik olarak herkesin ilk defada söyleyebileceği gibi TEK olanı, MUTLAK olanı sembolize etmektedir.
    İslam’da bir olan, tek olan Allah’tır. Allah sözcüğünün ilk harfi olan elif 1 şeklindedir ve ebcet hesabındaki değeri 1’dir.
    Bir sayısının bir başka özelliği de kendinden önce başka sayı gelmemesidir. Kendinden önce gelen sıfır hiçliği sembolize eder. Bir ise hiçliği takip eder ve diğer sayılar ondan türer. Burada Bir’in yaratılıcılık işlevi de ortaya çıkar. Tarot destesindeki bir numaralı kart olan Büyücü de başlangıç ve yaratılış anlamındadır.
    Bu bağlamda Yunan alfabesindeki alfa (a) da başlangıcı temsil eder. İbrani alfabesindeki alef ise başlangıç olduğu gibi, bir inanışa göre diğer bütün harfler ondan türer.
    Bir sembolizmi üretkenlikte de ortaya çıkmaktadır. Ataerkil toplumlarda üreme sembolü olan fallus da 1 şeklinde sembolize edilir.
    Bazı yazarlar göre 1 ayakta duran insanı da sembolize etmektedir. Bir için başka sembol açıklamaları da vardır. Güneş de bir tanedir ve bu yüzden Mutlak Bir’in sembolü olarak Güneş de kullanılmıştır.

    İKİ :
    İki sayısının sembolizminde akla gelen kuşkusuz evrendeki düaliteyi sembolize ettiğidir.
    İlk toplumlarda etraftaki en ulu kavramlar tekti ; Dünya, Güneş, Toprak Ana..gibi. Ancak erkeğin üremedeki rolünün ataerkil toplumlar tarafından ön plana çıkartılması evrendeki düailitenin de ön plana çıkmasına neden olmuştur. Dünya/öteki dünya , Güneş/Ay, Toprak Ana/Erkek Tanrı (Kybele/Attis gibi) düalite, hatta kadın/erkek, dişil/eril, sıcak/soğuk, gündüz/gece gibi ikilikler vurgulanmaya başlanmıştır.

    ÜÇ :
    “Allah’ın hakkı üçtür”. Küçüklüğümüzden beri duyduğumuz bu söz üç sayısının kutsallığı hakkında gereken bilgiyi vermektedir. Hıristiyan toplumda yetişen biri ise kutsal üçlemeden bu sayının kutsallığına aşinadır.
    Üç sayısı eski toplumlarda gök-yer-yeraltı üçlemesi ile kutsaldı. Üçleme Mısır mitolojisinde İsis-Osiris-Horus şeklindedir. Yunan mitolojisinde ise bu Zeus-Poseidon-Hades (Gök ve yer-Deniz-Yer altı) şeklinde varolmuştur. Hristiyan inancında ise Baba-Oğul-Kutsal Ruh üçlemesine dönüşmüştür. (Bazı yerlerde Baba-Oğul-Meryem şeklinde). Bu üçleme İslam’da bazı mezheplerde Allah-Muhammet-Ali şeklinde görülmektedir.
    Üçlemenin bir sembolik yanı da kutsal birleşme ve doğan çocuktur , bir başka deyişle baba-anne ve çocuk da bir üçlemedir.
    Bir başka üçleme de Beden-can-ruh üçlemesi olarak gösterilebilir.
    Sayı olarak üç kendisinden önce gelen iki sayının toplamı olarak da (1+2=3) önemlidir.
    Üç sayısı sembolik anlamlarının bir bölümünü üçgen şekline de devretmiştir. Üçgen sembolizmi ile üç sayısının sembolizmi arasında benzerlikler vardır.

    DÖRT :
    Dört sayısının sembolizmi çok ilginçtir. Dört bir çok farklı şeyi ifade edebilir.
    Bir masayı gözümüzün önüne getirebileceğimiz gibi en sağlam denge dört ayak üzerinde olur. Bir çok hayvan da dört ayağı üzerinde durmaktadır. İnsan da emeklerken dört ayağı üzerinde emekler. Böylece dört sağlamlığı düşündürtmüştür. Dilimizde varolan “dört elle sarılmak”, “gözünü dört açmak” gibi deyimler de yapılan işin sağlamlığını belirtmektedir.
    Dört ayrıca dört temel yön ile de alakalıdır. Böylece etrafımızın dört parçaya ayrıldığını kabul edebiliriz. Aynen “dünyanın dört bucağı” deyiminde olduğu gibi.
    Dört sayısı aynı zamanda dört elementi de (Ateş-Hava-Toprak_su) sembolize eder. Böylece dört, dünyanın yapı taşı olarak da yer alır.
    Hıristiyanlıktaki haç, dört İncil, İslam’daki dört büyük melek, dört halife bu sembolizmle alakalıdır.

    BEŞ :
    Beş genelde yaşadığımız dünyayı ve insanı sembolize eder. Teozoflara göre günümüzdeki insanlık beşinci kök ırktır.
    Beş, elimizdeki beş parmaktan dolayı da önemlidir. Eski mağara yerleşimlerine bakarsak insanların erleştikleri bölgelerde beş parmak izlerini de görürüz.
    Beş sayısı dört elementle de ilgilidir. Eski çağlarda dört elementi bir arada tutan bir beşinci elementin varlığı düşünülmüştür.
    Sembolizmde beş köşeli yıldız yaşamın sembolü olarak da kullanılmıştır.
    Beş vakit namaz, İslam’ın beş şartı, beş ile ilgili sembolizme örnek olarak verilebilir.

    ALTI :
    Altı sayısının sembolizmi üzerinde düşününce kuşkusuz akla ilk gelen Süleyman’ın mührü olacaktır. İçiçe geçmiş iki eşkenar üçgenden oluşan bu şekil altı köşelidir. Çok eski çağlardan beri kullanıldığı düşünülmektedir.
    Yukarı bakan üçgenin tekamül ederek tanrıya ulaşan ruhu, aşağıya bakan üçgenin ise toprağa dönüşü temsil ettiği düşünülmektedir. Bir başka açıklamaya göre ise yukarı çıkan ateşi ve aşağıya akan suyu sembolize etmektedir.
    Altı sayısı 3+3 ‘tür. Bir özelliği de 1x2x3 olmasıdır. 6 sayısının ayrıca bölenlerinin {1,2,3} toplamı da kendisine eşittir. Böylece altı mükemmel bir sayı olarak düşünülmüştür.
    Tanrının dünyayı altı günde yaratması da altının mükemmel olma özelliği ile alakalı olabilir.

    YEDİ :
    Yedi ile ilgili sembolizm her ana karşımıza çıkmaktadır.
    Yedi sayısı ile ilgili sembolizmin kökeninde eskiden yedi gezegen olduğuna inanılması vardır. Dünya sabit, bütün gezegenlerin onun etrafında döndüğüne inanıldığı için bu gezegenler Merkür, Venüs, Mars, Jüpiter, Satürn, Ay ve Güneş’tir. Eskiden her gezegenin bir gök katında olduğu düşünülmekte olduğundan “Göğün yedi katı” deyimi o günlerden kalmadır. Aynı şekilde “yukarıda olan aşağıda olanla aynı olduğu” için yerin de “yedi katı” vardı. Bazı ezoterik öğretilerdeki yedi basamaklı inisiyasyon da sembolik olarak göğün yedi katına ulaşmayı ifade etmektedir.
    Eskiden her gezegene bir kutsal gün olduğu için bir haftada yedi gün vardır. Haftanın günlerinden Pazartesi Ay, Salı Mars, Çarşamba Merkür, Perşembe Jüpiter, Cuma Venüs, Cumartesi Satürn , Pazar ise Güneş ile alakalıdır.

    SEKİZ :
    Sekiz , yedi kat gökyüzü inancının bir uzantısı olsa gerek tanrı katını temsil etmektedir. İslam’da sekizin Cennet’i temsil ettiği de düşünülmüştür. Ayrıca sekiz cennet ve yedi cehennem olduğu inancı da bu sembolizmle alakalıdır.
    Hıristiyanlıkta ise gökyüzü tahtını sekiz melek taşır. Aynı inancın benzeri İslam’da da vardır.
    Sekiz aynı zamanda tutulan yolda sonuna gelmeyi de, mükemmelleşmeyi de ifade eder. Budizm’deki sekiz yapraklı lotus çiçeği de sekiz aşamalı bir sistemin sembolüdür. Aynı şekilde Tapınakçılar arasında da sekiz aşamalı bir inisiyasyon sistemi de vardır.

    DOKUZ :
    Dokuz eski sembolizm de bir bitişi göstermektedir. Zaten tek haneli sayıların sonuncusudur. Dokuz üçün karesi olduğundan da bir erişilen noktayı , tamam olmayı göstermektedir.
    Ancak dokuz sonun olduğu yerde başlangıcın da olması gibi başlangıcı da haber verir.
    Eskiden göğün dokuz katı olduğu inancı da yaygındı. Buna göre dünya + 7 yıldız katı + sabit yıldızların olduğu kat , dokuz kat etmekteydi. İlginç olan bir başka husus da eski Türk inançlarında da göğün dokuz katı olduğuna inanılmasıdır. Aynı inanç Meksika’da da vardır. Aztekler yerin dokuz kat altı olduğuna da inanmaktaydı.

    ON :
    On en eski zamanlardan beri belki de ilk dört sayının toplamı olmasından ötürü mükemmelliği temsil ediyordu. (1+2+3+4=10)
    İki elin parmaklarının sayısı olması da tamlığı ve mükemmelliği gösteriyordu.
    Musa’ya gelen on emrin de bu sembolizmle alakası vardır. Ayrıca Zohar’da ifade olunduğu gibi evren on sözcükle yaratılmıştır.
    Mayalarda on sayısı bir destenin sonu olduğu için sonu da sembolize etmekteydi. Ancak her kültürde olduğu gibi bu bitiş aynı zamanda bir başlangıcı da göstermekteydi.
    Sayılar hakkına yazılacak çok şey var. 0,11,12,13,16,17,19,33,41 gibi sembolik yönü ağır basan bir çok sayıyı burada inceleyemedik. Bu sayılar da ancak başka bir araştırmanın konusu olabilirler.
    Saygılarımla,,, Kayıp Kepenek.
    4LF4 (10.Ocak.2021), amero (10.Ocak.2021), balkaya34 (10.Ocak.2021), KURTBABA (11.Eylül.2022) Bunu beğendi.
    Ailenizin ve kendi huzurunuz için kaçak kazı yapmayınız yapanlarıda uyarınız,,,,

  4. #4
    Status
    Çevrimdışı
    TEVFİK - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    20 Eylül 2011
    Nereden
    FETHİYE,İZMİR,MANİSA.
    Mesajlar
    6,155
    Beğenmiş
    2,356
    Beğenilmiş
    654

    Cevap: Definecilikte sembollerin önemi

    Selamunaleyküm Sayın Ustam ellerinize Sağlık çok güzel bilgileriniz ile bizlerle Paylaştığınız içinde Teşekkür ederim evet bende fethiye'de kuru derenin başlangıç veya bitiş noktasında dik kayalıkta bir ( S ) harfi görmüştüm ama bu harfi mayen zamanda görünüyor idi fakat ben O seneler bilmediğimden dolayı( S ) harfi bana baktı bende( S ) harfine baktım geri döndüm.Saygılar.
    Kayip kepenek (10.Eylül.2022), KURTBABA (11.Eylül.2022) Bunu beğendi.
    Lütfen izinsiz Kazı Yapmıyalım Yapanları Uyaralım.

  5. #5
    Status
    Çevrimiçi
    Kayip kepenek - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    21 Ekim 2009
    Mesajlar
    951
    Beğenmiş
    621
    Beğenilmiş
    408

    Cevap: Definecilikte sembollerin önemi

    Alıntı TEVFİK Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
    Selamunaleyküm Sayın Ustam ellerinize Sağlık çok güzel bilgileriniz ile bizlerle Paylaştığınız içinde Teşekkür ederim evet bende fethiye'de kuru derenin başlangıç veya bitiş noktasında dik kayalıkta bir ( S ) harfi görmüştüm ama bu harfi mayen zamanda görünüyor idi fakat ben O seneler bilmediğimden dolayı( S ) harfi bana baktı bende( S ) harfine baktım geri döndüm.Saygılar.
    Tevfik dostum .İnşallah bir gün aradığını fazlası ile bulursun .Saygılar bizden .
    TEVFİK (12.Eylül.2022) Bunu beğendi.
    Ailenizin ve kendi huzurunuz için kaçak kazı yapmayınız yapanlarıda uyarınız,,,,

Konu Bilgileri

Bu Konuya Gözatan Kullanıcılar

Şu anda 3 kullanıcı bu konuyu görüntülüyor. (0 kayıtlı ve 3 misafir)

Yetkileriniz

  • Konu Acma Yetkiniz Yok
  • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
  • Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
  • Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok
  •