KAYNARCA/ kýrkkilise

[aslan81]

TARİH İÇERSİNDE KAYNARCA (YENE-YENO-YANİ) - Lüleburgaz Görünüm Gazetesi - İnsana Taraf Gazete
TARÝHÝN BABASI HERODOT’UN BÝZE VERDÝÐÝ HABER Tarihin Babasý Herodot’un Kaynarca ve Pýnarhisar konusunda bize verdiði habere göre; Pers Hükümdarý Dairus (Dara) M.Ö: 514 yýlýnda çýktýðý Ýskit seferinde Ýstanbul, Çatalca, Vize, Poyralý yolu üzerinden Tearos (Sunak yeri-Kaynaklar ) denilen Pýnarhisar-Kaynarca arasýndaki yere geldi. Tarih bunu “Onbinlerin yürüyüþü “ diye kaydeder.M.Ö: VI.yy’da Kaynarca ve yöresinde meydana gelen tarihi olay yöremizin Eski Çað Tarihi kapsamýnda oynadýðý rol bakýmýndan gerçekten çok önemlidir. Olayýn kahramaný Pers Ýmparatoru I.Darieus (Dara) Eskiçað dünyasýnýn süper güçlerinin baþýna geçtiðinde Anadolu’da Ionia, Lydia, Kilikia ve Daskyleion bölgelerini ele geçirdi. M.Ö: 514 Pers Ýmparatorluðunun Baþkenti Susa’dan yola çýkarak bugünkü Romanya topraklarýnda yaþadýðýný öðrendiði atlý-göçebe bir toplum olan Ýskitlere karþý sefere çýkar.700.000 asker, 600 gemiden meydana gelen ordusunun Ýstanbul Boðazýndan Kalkedon (Kadýköy)’a geçiþini Herodot övgüyle anlatýr. Herodot, Darieus’un ordusuyla Trakya’daki Tearos (Kaynarca akarsuyu),civarýna gelip üç gün burada ordusunu dinlendirdiðini anlatýr. Herodot, Kontadesdos (B.Karýþtýran Deresi) ve Agrianes (Ergene) ýrmaklarýndan söz eder. Burada kaldýðýnýn anýsýna bir taþ anýt diktirir ve üzerine Farsça þu tarihi kaydý düþer: “Tüm nehirlerin en güzel akýþýna ve soylu görüþüne sahip olan Tearus’un kaynaðýnýn, Ýskitlere karþý yaptýðý seferde, davranýþý tüm insanlarýn en güzeli, görünüþü en soylusu olan Persia ve tüm kýtanýn Kralý Hyspaste’in oðlu Dairus (Dara) ziyaret etti…” Ýlkçað tarihçisi ve araþtýrmacýsý Bilge Umar ise Dairus’un Pýnarhisar-Kaynarca su kaynaklarý kenarýna diktirdiði sütundaki metnin þöyle olduðunu belirtir:“Tearus’un kaynaklarý, bir ýrmaðýn verebileceði suyun en üstününü ve en güzelini vermektedir. Ýranlýlarýn ve bütün anakaranýn kralý, insanlarýn en üstünü ve en güzeli, Hystaspes oðlu Darius da, ordusuyla Ýskitler üzerine yürürken bu kaynaklarýn yanýndan geçti…”O zamanlar Kaynarca ve yöresinde Trak Kabilelerinden Getler yaþamakta olduðunu yine Herodot’tan öðreniyoruz. Þurasýný net olarak belirtmeliyiz ki burada sözü edilen Tearus Kaynaðý’nýn; Yene, Yana olarak tarihte geçen Kaynarca’daki Büyük Kamara Kaynaðý baþta olmak üzere bölgedeki tüm su kaynaklarý olduðu görüþü üzerinde yerli ve yabancý Bilim adamlarý ayni görüþ ve kanattadýrlar. Kaynarca suyu (deresidir). Ýlk çaðlarda Kaynarca sularý kutsal sayýlýyordu ve burada bir Sunak vardý. Tearos, bu sunaða iþaret kabul edilmektedir.

[aslan81]

TARÄ°HÃŽ VE KÃœLTÃœREL ZENGÄ°NLÄ°KLER...: ''TUNA KIZI: Kaynarca Deresi Efsanesi (PINARHÄ°SAR, KIRKLARELÄ°)

TUNA KIZI: (KIRKLARELÝ, PINARHÝSAR) KAYNARCA DERESÝ EFSANESÝ...
.
Bir zamanlar Tuna boyunda sürüsünü yayan bir çoban,baþkalarýnýn tarlasýna kaçan mor koçu çevirmek ister. Tarla ýrmaða çok yakýndýr. Seslenir, çaðýrýr, koçu döndüremez. Kýrlarda; kendi býçaðý ile nakýþladýðý, özenle iþlediði hiç elinden býrakmadýðý bir deðneði vardýr.Kýzgýnlýkla onu koça fýrlatýr. Hayvan döner ama deðnek de Tuna ‘ya düþer. Düþer düþmez de yitip gider. Çok üzülen çoban, arar tarar bir türlü deðneðini bulamaz.
Aradan yýllar geçer.Göçmen olarak Türkiye’ye gelen çoban, bir gün Kaynarca’dan geçerken Kaynarca Deresi’nin gözesine yakýn kahve kapýsýnda asýlý bir deðnek görür.Gözlerine inanamaz.Yaklaþýr ve evire çevire bakar.Deðnek yýllar önce Tuna’da yiten deðneðidir.Merakla kendisini izleyenlere, bunu söylese de kimseyi inandýramaz.”Biz onu suyun gözesinde bulduk,nasýl olur?” derler.Çoban da deðneðin bir ucundaki burgulu boþluða aðasýndan aldýðý haklarý altýna çevirerek yerleþtirdiðini söyler. Burgulu yeri açar ve altýnlarýna kavuþur.
.
Yöre insaný ,doðasý,yaþamýyla göçtüðü yerlerle baðlantý kurmakta Kaynarca Deresi’ne “Tuna Kýzý” gözüyle bakmaktadýr.
Kaynarca Trakya Gezi

[aslan81]

EÅŸkiya Belgeleri: 2012
BUNU BÝR BLOGDA GÖRDÜM FAYDALI OLABÝLÝR
Valchan Voivoda ( 1811 )

Çolak Manol Eþkiyasý ( 1876 )

Molla Mustafa Ali Garip Eþkiyasý ( Trakya 1811 )

Kurtbenli Kara Lefter ( 1876 )
Sarý göl ayaðý havuz vazifesi görür. Lefterin deðirmenine akar. Basamaklarýnda bir güllü haç vardýr. Haç oymadýr. Gölün gündoðusu kayalýktýr. Ayaðýndan zincirle asýlmýþ adam resmi adamýn düþeceði yerdeki haç iyidir. Kayalar arasýnda serpme karpuzdan büyük dokuz taþ bunlarýn altýsý doludur.

Büyük Eþkiya Seferi ( 1876 yeniçeri ayaklanmasý)

Korsan Gemisi Taakar sene:1883






Yükleniyor

[aslan81]

MARMARA ÜNÝVERSÝTESÝ BESYO, MAÐARACILIK VE REKREASYONEL DERSÝ ÖÐRENCÝLERÝ BALKAYA YENESU MAÐARANIN GÖRÜNTÜLERÝ Kýrklareli’nin Vize ilçesi, Balkaya Köyü sýnýrlarýnda bulunan Yenesu Mağarasý, Sogucak Formasyonu’nu olus§turan kirec taslarý içinde açýlmýş olan aktif bir mağara.Turkiye’nin en güzellerinden biri olan mağaranýn uzunluğu yaklaşýk 1600 metre. Magara, başta sarkýt, dikit, damlataş havuzlarý, soda tupleri, perde sarkýt olmak uzere cok sayýda magara çökelinin en guzel orneklerini sunuyor. Bu çökeller bünyelerinde oluştuklarý dönemin iklim kayýtlarýný da tutuyorlar
YENESU MAÄžARASI NÄ°SAN 2016 - YouTube

[TEVFÝK]

Selamunaleyküm Sayýn Aslan ustam güzel bilgilerinizi bizlerle paylaþtýðýnýz için çok teþekkür eder.Elinize ve emeðinize Saðlýk derim.Saygýlarýmla

[raslanti]

Pek yaygýn olan diðer bir define inancý da Türkiye’de 366 adet
define iþareti olduðudur. Manol, Lefter, Pop Martin, Katýrcý Yani,
Volçan Voyvoda ve Emin Aða gibi bazý haydutlar, Osmanlý Hâzinesini
soyarak, aldýklarý altýnlarý 366 yere özel iþaretler koyarak gömmüþ-
lerdir. Bu iþaretlerden bazýlarý þunlardýr:

Topal Ayý, Yedi Civcivli
Tavuk, Yedi Yavrulu Domuz, Çolak Papaz, Merdiven, Sofra, Sýrt
Sýrta Yatan Öküzler’dir. En büyük hâzinenin, bütün bu iþaretleri
belirli bir sýra ile takip ederek, en sonuncusunun olduðu yere ulaþmak-
la bulunabileceðine inanýlmaktadýr. Bazý defineciler bunlarýn hepsi-
nin Uludað’da, veya Bandýrma ile Karacabey arasýnda Marmaranýn
güney kýyýlarý boyunca uzanan Karadað’da olduðuna inanmakta-
dýrlar. Bütün ömrünü Karadað’da bu iþaretlerin yerlerini tesbit et-
mekle geçiren, ve nihayet en son iþaretin Karacabey ovasýnda Top-
hisar Köyü civarýndaki bir tepede bulunduðunu tesbit eden bir köylü
ile tanýþmýþtým. Kendisi Tophisar civarýndaki tepede ruhsatlý bir
kazý yapmak için Eski Eserler Genel Müdürlüðüne müracaat etmiþ,
fakat burasý eski devirlerden kalma bir höyük ve dolayisiyle arkeolojik
bir saha olduðundan bu isteði ilgili makamlarca reddedilmiþti.
Bir zamanlar Doðu Anadolu’dan bir köylü bana köyünün yakýn-
larýnda bir kaya bulunduðunu, bu kayanýn üzerinde yumuþak bir
nokta olduðunu, oraya parmakla basýldýðýnda kayanýn inlediðini,
biraz daha kuvvetle basýldýðýnda aðladýðýný, biraz daha fazla basýl-
dýðýnda kanadýðýný, burada büyük bir hâzinenin bulunduðunu
yazýyor ve benden bu hâzinenin týlsýmýný istiyordu.
Köprü ayaklarýnda ve cami duvarlarýnda, bu eserlerin banileri
tarafýndan ileride tamir iþlerinde kullanýlmak üzere büyük paralarýn
gömülmüþ olduðu, definecileri çok tahrik eden, ve hatta onlarý bu
gibi eserleri tahribe kadar götüren çok yaygýn bir inançtýr. Antalya’*
daki Murat Paþa Camii hakkýnda böyle bir rivayet dolaþmaktadýr.
Türkiye’de hemen her tarafta, köprü ayaklarýnda ve eski cami, han,
hamam duvarlarýndaki oyuklar, bu inançla hareket eden definecileýin
faaliyetlerine tanýklýk etmektedir.
Karacabey’in Doðla Köyünde “ Altýn Tarla” denilen mevkide
“ Yedi Kulplu Kazan” ile içindeki “ Takyanoz Altýnlarý” hakkýnda pek
ilgi çekici bir rivayet tesbit ettim. “ Sahipli Paralar” dan sayýlan bu
altýnlar, paslanmasýn diye cinler tarafýndan yýlda bir kere savrulur-
muþ. Altýn Savruntusu denen bu olayý bizzat gören 5-6 kiþi var.

Arkadaslar koyala yapistir yaptim pdf dosyasindan buda bi soylesi.

[aslan81]

raslanti bunu yazan bunlara inanan deðil inanmayan bir arkeolog bunlar rivayet diyor zaten -
https://dergipark.org.tr/tr/download...le-file/696734 Karacabey’in Doðla Köyünde “ Altýn Tarla” denilen mevkide
“ Yedi Kulplu Kazan” ile içindeki “ Takyanoz Altýnlarý” hakkýnda pek
ilgi çekici bir rivayet tesbit ettim. “ Sahipli Paralar” dan sayýlan bu
altýnlar, paslanmasýn diye cinler tarafýndan yýlda bir kere savrulurmuþ. Altýn Savruntusu denen bu olayý bizzat gören 5-6 kiþi var. Belki
bir fosforesans olayýndan baþka bir þey olmayan bu olay, köylülerin
TÜRKÝYE’DE HÂZÝNELERLE ÝLGÝLÝ ÝNANÇ VE UYGULAMALAR 109
1 10 AHMET EDÝP UYSAL
hayalinde pek garip boyutlar kazanmakta ve Eshab-ý Kehf ile irtibat
kurulmaktadýr.
Tarsus’ta bir define meraklýsý, 1968 yýlýnda kýþýn yaprak açan,
ve her zamankinden farklý olarak, kýrmýzý meyva veren bir dut aðacýnýn dibinde Kleopatra’nýn hâzinesini aramak için ruhsatlý bir kazý
yapmýþ, fakat kazýdan bir kaç yüzyýllýk koca dut aðacýnýn tahribi
dýþýnda bir sonuç alýnamamýþtýr.
Türkiye’de pek nadir ve tamamen tesadüfi olarak bazý gizli hazineler veya gömüler yeryüzüne çýkmaktadýr. Mesela, bir kaç yýl
evvel Bursa civarýnda bir kayaya yýldýrým isabet etmiþ, ve kayanýn
dibinde gömülü bulunan binlerce gümüþ para ortalýða saçýlmýþtý,
îþte bunun gibi tesadüfi olaylar meraklýlarý büsbütün tahrik etmektedir.

[raslanti]

Okudum komple aslan ustam inanip inanmasinda diilim zaten pek) cogu yok olan yerlerde dedikodularin pesinde diilmiyiz.dun mesela ole bi sohpet ederken bir kilise sordular dedim bildigim yok ama bir haritada gormustum kilise oldunu sorulan mevkide biraz daha arastirma yapdigimda papaz suyua dinda bir yerin oldugunu orendim ayni yerde. bazen dedikodular iyidir ustam. Gorusuruz yine hoscakal.

[aslan81]

Okudum komple aslan ustam inanip inanmasinda diilim zaten pek) cogu yok olan yerlerde dedikodularin pesinde diilmiyiz.dun mesela ole bi sohpet ederken bir kilise sordular dedim bildigim yok ama bir haritada gormustum kilise oldunu sorulan mevkide biraz daha arastirma yapdigimda papaz suyua dinda bir yerin oldugunu orendim ayni yerde. bazen dedikodular iyidir ustam. Gorusuruz yine hoscakal.

evet raslanti ustam bu konuda haklýsýn çoðunlukla kulaktan duyma anlatýlanlarýn peþindeyiz eþkiya belgeleri dahil ,halkýmýz bazý olaylarý destanlaþtýrsada yinede zamanýnda yaþanmýþ bazý olaylardan hareketle bu hikayeler destanlar ortaya çýkýyor yani arkeolog inanmasada gerçekliði olanlar yokmu var, tarihten olsun yeni olsun devletin kayda almadýðý olaylar ve bilgiler çok ,
benim konularda türkiyede bulunan ermeni kilise ve eserler konusu var burada harita var þehir þehir köy köy bilgi var bilgin olsun linki bu Anadolu'nun Çok Kültürlü Kültürel Mirası / Hrant Dink Vakfı aradýðýn yerin üzerine týklaya týklaya ilerliyorsun enson týkta açýklama yazýyor ,umarým faydasý olur,

[raslanti]

evet raslanti ustam bu konuda haklýsýn çoðunlukla kulaktan duyma anlatýlanlarýn peþindeyiz eþkiya belgeleri dahil ,halkýmýz bazý olaylarý destanlaþtýrsada yinede zamanýnda yaþanmýþ bazý olaylardan hareketle bu hikayeler destanlar ortaya çýkýyor yani arkeolog inanmasada gerçekliði olanlar yokmu var, tarihten olsun yeni olsun devletin kayda almadýðý olaylar ve bilgiler çok ,
benim konularda türkiyede bulunan ermeni kilise ve eserler konusu var burada harita var þehir þehir köy köy bilgi var bilgin olsun linki bu Anadolu'nun Çok Kültürlü Kültürel Mirası / Hrant Dink Vakfı aradýðýn yerin üzerine týklaya týklaya ilerliyorsun enson týkta açýklama yazýyor ,umarým faydasý olur,

Sagol ustam bi ara kurtbaba ustanin paylastklari dikkatimi cekmisti bende oturdum yerden neler yapabilirim.diye bakarken atigin link denkgelmisti bugunde neresiydi neresiydi diye dusunurken beni bu dertten kurtardin sagolasin.